Слова наставления братьям, отправляющимся на джихад от Мус’аба Саида (рахимахуллах).

musab_sayyidЗнай, да помилует тебя Аллах и укрепит тебя на самом надежном — на этой религии, и да облегчит Аллах тебе знание, что если ты выбрал этот путь в качестве жизненного пути, если ты принял решение вступить на священный путь, путь Хиджры и Джихада, знай, что ты выбрал жизнь тягости и испытаний, жизнь слез и тяжелого труда, жизнь страха и горести, и в тоже время, если задуматься поглубже о реальности и о том, что несет с собой эта жизнь, то это душевное счастье и умиротворенность, ты никогда не проиграешь, ты получишь почет в этом мире, а то, что ты получишь в следующем, об этом знает только Аллах, который купил у тебя твое имущество и душу.
Я не хочу упоминать в этом небольшом письме о щедрых дарах Аллаха, которые он обещал муджахедам, начиная с гурий, или сотни степеней и заканчивая зелеными птицами. Я хочу рассказать вам о том, что необходимо в качестве провизии для выживания, о методах выживания в этой враждебной, неприятной, но в тоже время почетной жизни, которую ты выбрал.
Мой дорогой брат в Исламе, отдавший предпочтение Аллаху, на этом пути существуют причины, которые спасут тебя и которых ты должен держаться коренными зубами, и вопросы, которые уничтожают, которых ты должен остерегаться и от которых ты должен бежать, даже если они окружают тебя повсюду. Ведь по сути, это ни что иное, как борьба между рабами Милостивого и рабами шайтана. Поэтому остерегайся всего, что может привести к шайтану и удалить от Милостивого, «ведь шайтан обещает вам только ложное», и прилагай усилия и сражайся для того, что бы приобрести все, что приблизит тебя к Милостивому и удалит тебя от шайтана. «И кто выполняет обещания лучше, чем Аллах?»
В первую очередь – придерживайся причины, ради которой ты был создан и ради которой должен будешь умереть, и ради которой были посланы Пророки, и ради чего был поднят флаг Джихада, все наши стремления ради этого, и это то, что есть в каждом нашем вздохе – Ля иляха иль Аллах – поклонение только Аллаху, избегание ширка, сражение ради Обладателя Принуждения против Тагута:
« И мы послали каждой умме посланника, который говорил: Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута»
И это основа этой Религии, ее столп и самая надежная опора, поэтому не оставляй ее! И пусть все твои действия будут в ее рамках.
Я хочу, чтобы ты помнил о следующем:
Искреннее намерение: старайся очистить его, ведь это причина для принятия или отвержения дела Аллахом. Если ты искренен, то ты получишь победу. Но если ты не искренен, да упасет нас Аллах от этого, ты потерял все и ты будешь брошен в Ад лицом вниз. Поэтому остерегайся всех видов показухи, в словах и делах. Потому что, даже муджахед погибший с неочищенным намерением не будет спасен, если желал чего-то иного кроме довольства Аллаха. Ведь никому не захочется услышать в этот день, когда только искренние дела принесут пользу: «Иди к тем, ради кого ты делал и попроси награду для себя»
Покаяние: и пусть оно сопровождает тебя на каждом шагу, вспоминай о своих ошибках, чтобы избежать их в будущем, и будь готов ко дню, когда ты встретишься с Тем, Кто Знает явное и скрытое, готовься, ведь смерть ожидает тебя днем и ночью, готовься к неизбежности, от которой мы не можем уклониться. И это поможет тебе очистить сердце, очистить душу и откроет глаза в твоем сердце; и ты увидишь, что многие лишены этого.
О, раб Аллаха, покайся, помня о вечном огне, который подготовлен для грешников, ведь мы уже были предостережены об этом огне. И если у тебя есть время, то не трать его понапрасну на бесполезное, трать его с Аллахом, каясь и поминая. Поистине, как часто можно увидеть находящихся на этом пути, тратящими свое время, после того, как они продали его Аллаху.
Терпение: в легкости и трудности, когда ты сталкиваешься с трудностями от врага, или когда испытываешь их, облегчается путь к ослушанию. Ведь терпение — это терпение в подчинении Аллаху в совершении того, что Он приказал, и отстранении от того, что Он запретил, и проявление терпения в испытаниях, с которыми ты сталкиваешься на этом пути. Помни, что из величайших причин, по которым мы одерживаем победы – это терпение и праведность. Это характеристика всех праведных предшественников, которые прошли по этому пути, поэтому если твоя цель достичь их, то возьми эти причины в близкие друзья на этом пути.
Также, нужно помнить, что необходимо быть терпеливым в отношении братьев муджахедов, ведь среди муджахедов ты можешь встретить тех, кто не был одарен хорошим характером или правильным наставлением, или встретить тех, кто грешит. Ты можешь обнаружить, что тебя обокрали, или тебя оскорбили, или даже столкнешься с дискриминацией, но тебе следует быть терпеливым ко всему этому, и не уходить с полей сражения, оправдываясь этим. И если это твой случай, тогда ты не понял основной причины, по которой ты отправился. Ты отправился ради того, чтобы возвысить Слово Аллаха, а не наблюдать за тем, как Слово Аллаха станет выше.
Да, я предостерегаю вас, мои братья, что в рядах муджахедов могут быть большие проблемы, ведь они всего лишь люди, которые могут быть невеждами даже в вопросах основ Ислама (и может быть, что они вышли лишь из-за беспокойства за Умму) или еще хуже, вы можете столкнуться и с лицемерами, и в этих обстоятельствах вы должны делать то, что является обязательным для вас: призыв к одобряемому, запрещение порицаемого, помощь брату, будь то угнетенным или угнетателем, совет ради Аллаха. Но будьте терпеливыми и не отворачивайтесь по этой причине, оправдываясь этим, потому что это не является действительной причиной у Аллаха, пока вы не увидите очевидный куфр в ваших лидерах. И даже при этом обязательство джихада не спало с вас, и следует искать иную группу, ведь всегда будет группа придерживающаяся истины, даже если в данный момент она не сражается. «Ты ответственен только за себя»
Поэтому помни, что Ислам – чист от ошибок, мусульмане совершают ошибки и становятся грешниками. А Ислам и его цели чисты от этого.
Помни, что джихад – чист, и зло тех, кто берет на себя ответственность за него не схож с Джихадом. Это ошибки их нафса, поэтому ты должен быть уверен, что будешь делать то, что является обязательным для тебя, и это сделает ясным картину.
Помните, братья, которые отправляются в земли с различной культурой, вы можете найти в этих культурах греховные моменты схожие с вашей культурой, и также моменты, которые отличаются от вашей культуры, поэтому в любом случае вам следует взвешивать все на Коране и Сунне, придерживаться их принципов, действовать в соответствии с ними и призывать к ним. Поэтому, будьте терпеливыми! И клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, вам будет тяжело, если вы не будете знать об этой реальности, с которой можно столкнуться на полях сражения. Поэтому помните о причине, по которой вы вышли на поля сражений, чтобы не убежать обратно.
Праведность – это качество и упомянутые выше, если они будут у одного человека, то он будет проявлять чудеса (караматы), ему будет даровано лидерство в религии и войны будут выиграны этими людьми. Не важно, на сколько увеличится наше число, эти люди всегда имеют цену. Ведь вопрос не в количестве, а в качестве. Неужели вы не видели, как 313 человек потрясли мир? И упоминание случаев, свидетельствующих об этом лишь удлинит нашу беседу.
Поэтому помни, о тот, кто идет по этому пути, помни, что дело не в твоих мускулах, не в вооружении, которое усиливает тебя, не в победе в битвах, а в богобоязненности (Такъуа) и терпении (Сабр) и вере (Иман).
И сильные, но лишенные этих качеств мужчины потерпели поражение на этом пути. Когда же эти качества смешиваются с кровью и костьми мы видим, как физически слабые му’мины делают, тоже что и двадцать сильных мужчин.
Поэтому, если вам нужно увеличить что-то, чтобы подготовиться к этому путешествию, то увеличивайте ваши Такъуа, Сабр и Иман. Насколько же преуспели подобные люди, и воистину, они получили полный успех, приобретя подобные качества, потому что они подобны свету во тьме, и ни являются источником жизни среди мертвых.
«Хасбун Аллаху уа нигъмаль Уакиль» — эти слова заставили королей с огромной силой, наподобие Фараону и Намруду трепетать и трястись.
Слова, которые бросают в страх армии куффаров. Слова, которые будучи сказаны с правильным пониманием и верой в каждую букву делают огонь холодным, армии тагута впадают в состояние страха и убегают, мечи поднятые над головами падают в страхе, моря раздвигаются по середние. Какой вред может быть причинен человеку, который полностью положился на Управляющего всем человечеством? И никто не знает о Его войске, кроме Него. И если Он пожелает, то скажет «будь» и это станет. Да, мои братья, это упование на Аллаха Всемогущего. Необходимо помнить при любых обстоятельствах, что достаточен Аллах как Помощник и Он тот, кто предоставляет пропитание; и необходимо помнить, что достаточен Он против всех созданий.
И если раб поймет это, то даже в самое трудное время он скажет с полной верой: «Что ты думаешь о двоих, третьим из которых является Аллах»; в то время как мечи будут подняты над шеей скажет «Аллах спасет меня»; когда великие армии соберутся против него; когда весь народ желает убить его; когда они связали его и заключили под стражу, а затем посадили на катапульту и бросили в огонь, и он увидел смерть перед своими глазами, и его глаза не обманывают.
В этот тяжелый момент, когда сердце верующего светится, когда свет Имана устраняет все сомнения относительно Всемогущего, и когда имеется твердое убеждение, что вся Сила принадлежит лишь Ему, и огонь Его, и все создания принадлежат Ему, и в этот момент он произнесет: «Хасбун Аллаху уа нигъмаль Уакиль» (достаточно мне Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель). Огонь станет холодным, и тагуты станут трепетать и планы куффаров повергнуты пред планом Уничтожающего.
И это то, что должно быть в ваших действиях и убеждениях во время этого трудного путешествия.
Поэтому, о, раб Терпеливого, узнавай и размышляй о значении Корана и историях, которые объясняют его. Но теперь, читай его по-другому. Читая, читай, как будто ты являешься тем, кто испытывается, или человеком, который может быть испытан. Если ты любим Аллахом, то Он обязательно пошлет на тебя испытания. Читай! И знай, что это путь людей, которых вознаградил Аллах. Это молитва, во время которой ты читаешь суру Фатиха семнадцать раз, и во время которой ты просишь о наставлении на их путь. И вот тот путь, о котором ты просил Аллаха! Знай, что это их путь!
Размышляй, находясь наедине, над такими словами как “Ля хауля уа ля къууата илля биЛлях” (нет ни силы ни мощи, кроме как у Аллаха). Если ты в действительности понял смысл этих слов, этих коротких слов, но обладающих сильным смыслом, тогда ты никого не будешь страшиться. И когда это будет изучено на практике, а не в теории, тогда ты действительно поймешь смысл слов «и знай, что если люди соберутся чтобы причинить тебе вред, то они никогда не навредят тебе, кроме того, что Аллах уже предписал тебе…»
И знай, что это может быть понято в истинном значении, только после того, как ты будешь находиться на полях сражений, и будешь вести истинный призыв, в котором нет никакого компромисса. И когда в твоей гортани кровь, пролитая ради Аллаха; и когда ты получаешь удар боли из-за ненависти от того, кого ты любил – и эта ненависть только по причине того, что ты твердо, без каких либо сомнений и страха стоишь на нации Ибрахима, не опасаясь за последствия того, что ты говоришь Истину ради Аллаха; и когда весь мир противостоит тебе, потому что находится в окопах шайтана, а ты находишься в окопах Милостивого; и когда ты сталкиваешься с испытаниями подобными этим, ты поймешь значение упования и обращения к Аллаху. Поэтому изучай это в действиях.
«Только сейчас, о Умар! (Твой Иман стал полным)» Слова сказанные Умару. Эти слова, если поразмыслить над ними, вселят страх в сердца, тех, кто не обладает этими качествами. Но размышлял ли кто-нибудь, почему эти слова были сказаны? Причина этих слов, та же что и вынудила вас покинуть свои дома, свое имущество, семью для возвышения слова Аллаха. Это «Любовь к Аллаху и Его Посланнику и к совершению джихада не Его пути больше, чем к чему либо иному в этом мире».
И если этого нет в наших сердцах, то нам приказано ждать решения Аллаха относительно нас! Это одно из первых и важных качеств, упомянутых Аллахом относительно тех, кто будет приведен вместо нас, если мы отвернемся от этой религии.
«Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий»
Поэтому знайте, что истинная хиджра – это оставление всего что любишь, из своего имущества, семьи, перед любовью к Аллаху и его Посланнику. Это истинная Хиджра, которую мы должны совершить и самая трудная и если мы совершим эту хиджру, то мы преуспеем, и трудности физической хиджры и всех испытаний станут легче.
Страхи, которые беспокоят вас в момент вступления на этот путь: потеря семьи, земли и своей жизни – все они будут незначительными для вас. Так как теперь вы поймете, что ничто из этого не имеет для вас важности, когда необходимо пожертвовать этим ради Аллаха. И после того, как эта любовь вошла в ваше сердце, ваши органы и ваша кровь и ваша плоть будут умолять вас о пожертвовании из любви к Господину всего этого.
Затем, после этого, вы поймете, почему колдуны сказали фараону, после того, как он припугнул их:
«Он (Фараон) сказал: «Неужели вы поверили ему без моего соизволения? Воистину, он – старший из вас, который научил вас колдовству. Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас на пальмовых стволах. Вот тогда вы узнаете, чье наказание суровее и долговечнее». (20:71)
Они сказали без промедления:
«Они сказали: «Мы не отдадим тебе предпочтения перед ясными знамениями, которые явились нам, и перед нашим Творцом. Выноси же свой приговор! Воистину, ты выносишь приговор только в мирской жизни. Воистину, мы уверовали в нашего Господа для того, чтобы Он простил нам наши грехи и колдовство, к которому ты нас принудил. Аллах лучше и долговечнее»» (20:73)
СубханаЛлах! Какая любовь и какое самопожертвование, ведь они желали потерять все, даже свои жизни ради Аллаха! Пытки, в результате которых будут отрезаны их конечности! Их кости сломаны, их жизни потеряны, положение в обществе потеряно – и это все не имеет для них значения!
Можете ли вы осознать боль, через которую они должны были пройти? Когда холодное лезвие пронзает их плоть и отрезает их конечности? Когда стальные когти ломают их кости, а сами они распяты! Можете ли вы вообразить их боль в этот момент, когда они видят, что весь мир против них? Издевается над ними и смеется над ними? Говорит, что они сумасшедшие, в то время как их подвергают подобным мучениям. Можете ли вы представить эти чувства, когда человек теряет свое положение в обществе и свой статус? Оставляя все это спустя лишь секунду после принятия этого Истинного пути!
Но ты видишь их твердыми, удовлетворенными и терпеливыми! Почему? Какая причина стоит за всем этим? Любовь к Аллаху, которая больше чем все, что было утеряно, отрезано и сломано! Они узнали с самого начала, как только приняли Ислам, что все, что было обещано этим тагутом, ничто в сравнении с любовью, которую они испытывают к Аллаху и в сравнении с тем, что Аллах обещал им!
И разве может, что-то пошатнуть их Иман, после того, как истинная любовь к Аллаху вошла в их благородные сердца? Нет!
И не размышляли ли вы о том, что эти люди были людьми, о которых Аллах упомянул в Коране, восхваляя их несколько раз? И скажите, кто более поминаем? И, несмотря на то, что они не обладали большим знанием о том, что они приняли, но по причине их стойкости и терпения и богобоязненности они стали предводителями в религии Аллаха, которому нам приказано следовать. Они написали свою историю своей кровью, красным. Сейчас же у нас есть возможность сделать запись в нашу книгу в золоте!
И теперь, мой дорогой брат, если ты желаешь быть твердым на этом тяжелом, но благородном пути и если желаешь отправится и воссоединиться с людьми, о воссоединении с которыми ты просишь в каждой своей молитве, чтобы воскреснуть с теми, кого Аллах наделил Своей Милостью, из числа Пророков, Правдивых, Шахидов и Праведников, тогда выбери себе этот статус, и будь подобным им!
И после того, как ты узнал истину, не сомневайся! Даже если пули разрывают тебя, даже если ты видишь, как кровь изливается из тела, которое ты любил и о котором заботился! И даже если ты видишь, что ты теряешь свою жену и детей, свое имущество и статус! Даже если люди издеваются над тобой, как над сумасшедшим! Даже если ты противостоишь всему этому, следуй вперед, о раб Аллаха по пути праведных саляфов со своей любовью к Аллаху и Его посланнику! И отдавай предпочтение Аллаху и Его посланнику во всем! И как было сказано выше, все твои испытания будут незначительными для тебя, и ты скажешь, так же как сказал сахаб, которого собирались бросить в кипящее масло и которого спросили: «ты плачешь, потому что боишься, что тебя сварят?» На это сахаб сказал, то, что потрясло короля в его собственном королевстве и на его троне! «Нет, я не плачу из-за страха перед тем, что я могу потерять свою жизнь, но я плачу лишь потому, что у меня всего лишь одна душа, чтобы пожертвовать ради Аллаха и я желаю, чтобы у меня было сотня душ, чтобы я жертвовал ими ради Аллаха»
Аллах велик! Разве не достаточно для него одной жизни чтобы пожертвовать? Разве та боль, что он чувствует не достаточна для него? Нет, он сказал, что этого не достаточно. Он желал, чтобы у него были сотни душ на пути Аллаха. Смотрите на разницу в людях, когда любовь к Аллаху и желание пожертвовать ради Аллаха смешиваются в душах.
Да, это примеры людей, чьи сердца от любви к этому миру и своей душе переселились к любви к Аллаху.
И разве не о них было сказано:
«Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах», – а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам» (41:30)
И теперь, мой дорогой брат, для того чтобы изучить это, ты должен знать, почему следует любить Аллаха и Его посланника больше всего. Почему по причине любви к Аллаху и Его посланнику ты готов пожертвовать своей жизнью. Я сам не смогу помочь тебе понять это, так как этому невозможно научить без действия, и это невозможно приобрести без преодоления трудностей на Пути Аллаха.
Но обращаясь к своему опыту, я могу сказать: Это происходит потому, что Он твой Создатель, Он тот, кто создал тебя из ничего, который дал тебе все, тогда как ты не отдал Ему ничего. Он тот, кто завершил твое создание и наставил тебя на Ислам, и из числа мусульман Он направил тебя к этому святому пути Хиджры и Джихада для того, чтобы наградить тебя тем, что уже известно: гурии и сотней уровней (подумай об этом). Ведь Он тот, кто проявил щедрость по отношению к тебе, хотя ты принадлежал ему изначально, и если ты искренен, ты будешь искать способ, чтобы стать из Его любимых рабов.
И по причине своей любви, ты желаешь довольства Аллаха, и если Он доволен тобой, Он наградит тебя Раем. И эта любовь может быть достигнута, только когда ты любишь посланника Аллаха больше, чем что-либо в этом мире. И для этого необходимо отбросить все доводы и пожертвовать всем, когда приходит приказ от них. И не следует ослушиваться их, отдавая предпочтение чему-то помимо Аллаха и Его посланника.
Что касается любви к Его посланнику, то это по причине того, что любовь к Аллаху может быть только через любовь к посланнику и следованию за ним. И невозможно приобрести Иман, если человек любит что-то больше чем Аллаха и Его посланника. И пока твои желания не находятся в соответствии с тем, что пророк (мир ему и благословения Аллаха) принес, ты не можешь считаться из тех, кто описан как му’мин. Завершая эту тему я хотел бы сказать, что это не понять в теории, и Аллах дарует это только тому, кому Он пожелает.
И это является целью. А все остальное является путем для достижения цели. Поэтому размышляй.
«Таким же образом твой Господь побудил тебя выйти из дома ради истины» , ради достижения этих двух основ.
«Я присоединился к демократии, чтобы принести Ислам!» — что за странное слово, противоречащее значению. Это как сказать: «Я поклоняюсь идолам, для того, чтобы поклоняться Аллаху». Имеет ли это какой-нибудь смысл? Тем не менее, немало людей с такой идеологией в этой умме. Ученые попали в эти ловушки, которые расставил и приукрасил шайтан, не говоря уже о простых людях.
Слова, приведенные выше и подобные им слова, как например: «Я стал адвокатом, чтобы защищать мусульман», «Я стал полицейским, чтобы помогать арестованным мусульманам» или «Я не могу покинуть пост верховного муфтия вероотступнического режима, так как этот пост займут грешные ученые», «Мы зарегистрировали Исламскую партию… и т.д. чтобы помогать массам», «присоединились к этому вероотступническому режиму, для того, чтобы вести джихад против индусов и т.д…» распространились словно чума в этой нации Ибрахима Ханифа.
О тот, кто старается возвысить слово Аллаха, думал ли ты о том, почему столько людей попали в эти испытания и заблуждения? Все это по причине смешивания приоритетов. По причине того, что человек не может отдать предпочтение одному перед другим. Это потому что, мы не можем понять Нацию Ибрахима. Это потому что, мы не можем понять основ, на которой следует строить нашу веру.
Поэтому знай, о, раб Аллаха, что самый высший приоритет в твоем сердце и действиях, который не может быть поставлен после, должен быть отдан стремлению к довольству Аллаха. Это должно быть твоей целью, к которой ты будешь стремиться, сражаться, проливать кровь и плакать. И если тебе удастся достичь этого в каждом твоем деле, твои дела будут чисты, и ты не будешь среди тех о ком было сказано:
«Скажи: «Не сообщить ли мне вам про потерпевших наибольший убыток в делах, — тех, усердие которых заблудилось в жизни ближней, и они думают, что они хорошо делают?» (18:103)
Мы можем быть из тех, кто заслуживает Рая, только если Аллах доволен нами. Потому что наши дела не вводят нас в Рай. И если Аллах недоволен кем-либо, то такой человек заслуживает огня. И ничто не заставит Аллаха сделать что-нибудь. Потому что Он далек от подчинения, напротив Он делает то, что Он пожелает и когда пожелает. И имеется множество доводов подтверждающих это; и рассказ о проститутке, которая дала собаке воды и рассказ о поклоняющемся, который сказал: «Аллах никогда не простит тебя»
Существует много деяний, чтобы достичь довольства Аллаха. И существуют приказы, выполняя которые мы достигнем довольства Аллаха. Как было указано выше, мы не должны ставить более приоритетное, ниже, чем менее приоритетное. Потому что в противном случае твои действия могут быть отвергнуты.
Для достижения довольства Аллаха, есть основная причина, по которой были ниспосланы все пророки, и причина, на которой строится вопрос дружбы и непричастности. Это фундамент, в котором не принимается какое либо пожелание. Напротив, пожелание, которое ломает этот фундамент, является фактически вредом.
И это основа для всего к чему мы призываем: «Чтобы поклонение Аллаху было только Аллаху» и уже из этого принимаются и применяются системы и правила от Аллаха. С этим удерживать себя от всех форм беспрекословного подчинения кому-либо помимо Аллаха. И с этим отрицается и отвергается любая система или правила, которые не от Аллаха. Призыв идет к этим основам и наша дружба и непричастность основаны на этом.
«Мы отправили к каждому народу посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества»» (16:36)
Необходимо понять, что все наши дела выполняются для применения этих двух основ. И на этой основе выполняются все наши дела: молитва, Хиджра и Джихад. От женитьбы до дружбы. От применения системы Ислама до воздания благодарности после еды. Все основано на этих двух фундаментах.
И теперь тебе станут ясны слова сахаба: «Мы нация выбранная Аллахом из людей, для того, чтобы привести людей от рабства пред людьми к рабству пред Господом рабов, и вывести из притеснения этой жизни к справедливости Ислама, и вывести из тягостей этого мира к свободе и следующей жизни».
И проследи за тем, как слова сахаба подходили к этим двум основам религии. Поразмышляй над тем, как он упоминает о том, что мы руководимы Аллахом, и мы не имеем над этим власти. Посмотри, как он указывает на то, что принимающий Ислам отличается от других людей, которые не принадлежат этой религии. На него возложена святая миссия, которую Аллах сделал обязательной для него. Эта миссия – вывести людей из тьмы ширка, к свету Таухида и постараться возвысить систему Ислама над остальными и сделать ее превалирующей над всеми другими системами.
Такой человек почувствует истинную широту этого мира и мира следующего.
Тяжело понять истинное значение, которое я стараюсь передать тебе дорогой брат, говоря о свете Ислама, в то время как я сам нахожусь в этом обществе, в котором блекнет свет Ислама. Но это легко для тех людей, которые посвятили свои жизни для того, чтобы разорвать цепи и ограничения законов и систем тагута.
Как сладка и умиротворенна жизнь, когда мы живем в тени шариата и в соответствии с учением Корана и Сунны. Даже не смотря на то, что мы опасаемся атак кяфиров, несмотря на то, что мы должны пройти через лишения, несмотря на то, что мы всегда вынуждены быть с оружием в местах, где применяется Ислам, насколько прекрасна эта жизнь, когда Законы Аллаха превосходят все остальное. Мы свободны от законов придуманных свиньями с уровнем мышления как у детей. Мы не поклоняемся людям. Это и есть простор, это и есть успех.
Ваш брат в Исламе ~Саид~ (рахимахуллах)

Полная версия письма Саида здесь

ИА ИсламДин

Добавить комментарий

Ваш Е-майл адрес не будет опубликован.

*

Последнее от Избранное

И не дано иного.

Hи для кого не секрет, что за года заточения в рамках «конституционного
Пойти Наверх