«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  •  102420_1

    102420_1Передают от Сухайба, что Посланник Аллаха, мир ему и благосло­вение Аллаха, сказал: «Давным-давно жил владыка и был у него колдун. 

    Когда же тот состарился, он сказал владыке: «Я уже состарился, назначь мне мальчика, которого я смогу научить колдовству!» И он назначил ему в ученики  

    мальчика, чтобы тот научил его. Ну, а ходить (на занятия) последнему приходилось всё время через монаха. И вот, однажды, он подсел к нему и выслушал его речь. Она восхитила его. Поэтому впоследствии он, всякий раз идя к колдуну, проходя мимо этого монаха, подсаживался к нему.

    Когда же он приходил к колдуну, тот избивал его (за опоздание), и после он жаловался на него монаху. И тот сказал: «Если будешь опасаться колдуна, то скажи: «Я из-за своей семьи задержался!» А если будешь опасаться твоей семьи, то скажи: «Я из-за колдуна задержался!» Дни шли. И вот, однажды, он подошёл к огромной скотине, преградившей собою дорогу людям. Тогда он сказал: «Сегодня я узнаю, колдун лучше или монах лучше».

    И, взяв камень, произнёс: «Боже, если дело монаха любимее Тебе, чем дело колдуна, то убей эту скотину,чтобы люди смогли пройти!» И бросил в неё, и убил её, и люди прошли. Придя к монаху, он сообщил ему о происшествии и монах сказал ему: «Ах, сынок! Сегодня ты стал лучше меня. Ты уже достиг такого! И, ко­нечно же, ты будешь подвергнут тяжёлому испытанию. И если ты дей­ствительно попадёшь в трудное положение, то не указывай на меня!» К тому же, этот мальчик исцелял слепого и страдающего депигментацией кожи и врачевал людей прочими лекарствами.

     И вот, об этом прослышал советник владыки, ставший слепым, и пришёл к нему со многими подарками, и сказал: «Вот это всё будет твоим, если ты излечишь меня!» И тот ответил: «Я никого не лечу! Это только Аллах лечит! Поэтому, если ты уверуешь вАллаха, я помолю Аллаха и Он исцелит тебя». И тот уверовал в Аллаха, и Аллах исцелил его. 

    Придя квладыке, он подсел к нему как обычно, и владыка спросил его: «Кто вернул тебе зрение?» Тот ответил: «Хозяин мой». Он спросил: «А разве у тебя есть другой хозяин, помимо меня?» Тот ответил: «Хозяин мой и твой — Аллах». И он взял его, и продолжал пытать его, пока тот не указал на юношу. И был приведён этот юноша. Тогда владыка сказал ему: «Да-а, маль­чик! Твоё колдовство стало настолько сильным, что ты стал исцелять сле­пых и больных депигментацией кожи, и научился делать то, научился де­лать это…»

     И тот ответил: «Я никого не исцеляю. Это только Аллах исцеляет!» И он взял его, и продолжал наказывать его, пока он не указал на монаха. И был приведён монах, и было сказано ему: «Отступись от своего вероустава!» Но он отказался. Тогда он приказал принести пилу. И была положена пила на маковку его головы. Так он разрезал его пополам и обе половинки упали. Затем был приведён советник владыки, и было сказано ему: «Отсту­пись от твоего вероустава!» Но он отказался. Тогда была положена пила на маковку его головы. Так он разрезал его пополам и обе половинки упали.

     Затем был приведён мальчик, и было сказано ему: «Отступись от твоего вероустава!» Но он отказался. И тогда тот передал его группе своих спутников и сказал: «Ступайте с ним в такую-то и такую гору и поднимитесь с ним на эту гору. Когда достигните пика её, посмотрите, быть может, он всё-таки откажется от своего вероустава. А если нет, так сбросьте его!» И они повели его, и взошли с ним нату гору. Тогда он произнёс: «Боже! Избавь меня от них тем, чем Ты хочешь!» И сотряслась под ними гора и они попадали. Он же спокойно пришёл к владыке и владыка спросил его: «Что стало с сопровождавшими тебя?» Тот ответил: «Аллах избавил меня от них». Затем он снова передал его группе своих спутников, сказав: «Отведите его и сядьте на небольшой корабль, и отплывите с ним подальше в море. Быть может, он отступится от своего вероустава. Ну, а если нет, то выкиньте его за борт». И они повели его. Но он 

    произнёс: «Боже! Избавь меня от них тем, чем хочешь Ты!» И корабль перевернулся вместе с ними, и они утопли. Он же спокойно пришёл к владыке и владыка спросил его: «Что стало с сопровождавшими тебя?» Тот отве­тил: «Меня избавил от них Аллах». Ещё он сказал владыке: «Ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь то, что я скажу тебе». Тот спросил: «И что это?» Он ответил: «Ты должен собрать людей на одной равнине и распять меня на стволе (дерева). Затем возьми стрелу из моего колчана. Потом вложи стрелу в лук и произнеси: «С именем Аллаха  Хозяина этого юноши!» Затем стреляй в меня, и, если ты сделаешь именно так, то убьёшь меня». 

    И тот собрал людей на одной равнине, распял его на стволе (дерева), затем взял стрелу из его колчана, вложил стрелу в лук и произнёс: «С именем Ал­лаха  Хозяина этого юноши!» И выстрелил в него. Попала стрела тому прямо в висок, и юноша положил руку свою на висок, 

    куда попала стрела, и умер. Тогда люди сказали: «Уверовали мы в Хозяина этого юноши! Уверовали мы в Хозяина этого юноши! Уверовали мы в Хозяина этого юноши!» Когда владыка пришёл, ему сказали: «Случилось именно то, чего ты опасался!

    Клянусь Аллахом, твои страхи сбылись  люди уже уверовали!» И тот приказал (вырыть) ров перед дверьми дорожек. И был он вырыт и разожжены пламени. Тогда он объя­вил: «Кто не откажется от его вероустава, того вскипятите в нём!» Быть может, ему было сказано «сбросьте их туда силой!» Они так и делали, пока не подошла (очередь) женщины, вместе с которой был младенец. Она замерла  на месте, не желая упасть в ров. Но мальчик сказал ей: «Мамочка! Потерпи, ведь ты на истине!» (Муслим — 3005).

     

    • Пишет шейх Сулейман Аль-Ульван: «В этом хадисе довод на дозволенность операций самопожертвования (аль-истишхадия) с целью  возвеличивания  этой религии и подавления врагов. Воистину, пророк, мир ему и благословение, рассказал эту историю для того, чтобы мы взяли из нее для себя уроки, поучительные примеры, фикх и ахкамы (шариатские решения).  И пророк, мир ему и благословение, не порицал поступок этого юноши.

       

      И причиной этого поступка юноши была надежда на воплощение шариатских польз, а не недовольство и попытка сопротивления предопределению Аллаха или отчаяние и разочарование в этой жизни. И нет различия между хукмом  убившего самого себя и тем, кто послужил причиной (стал виновником)своего убийства.  Воистину хукм совершившего что-либо равен  хукму того, кто послужил причиной этого действия, и это является мазхабом большинства ученых, таких как Малик, аш-Шафии и Ахмад.  Также на это приведено иджма (единогласие) сподвижников».

       

    • Пишет шейх Сулейман Аль-Ульван: «И сказало большинство ученых, а некоторые даже привели иджма, что если неверные образовали живой щит из мусульман, и нет возможности добраться до неверных, кроме как посредством убийства этих мусульман, то дозволено убийство этих мусульман вместе с неверующими.И убитый мусульманин будет считаться шахидом, а убивший получит за это награду.

      И если является дозволенным убийство другого мусульманина ради пользы джихада и нападения на неверных, то убийство самого себя ради такой пользы ближе к доводу и узаконенности шариатом».

     

    Отдел переводов ВД

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    Абдул-Малик ар-Руси Гулям Мухаммад «Сомнения о Джихаде» Советы муджахижам В мире Зверства кафиров над телами Шахидов Хутба о Таухиде Ринат Абу Мухаммад Обращение к ученым Абдул-Малика ар-Руси Рахматуллаев Гаджияв Битва при Ухуде и джихад сегодня Избранное Талибы пишут и исполняют нашиды События 19 ноября в Салманауле Подготовка к Истишхаду Саид (рахимуллах) саляф-форум Гулям Мухаммад Дагестанский Стих: Мать Абу Тальха Ад-Дагестани Обращение амира Хамзы Вилаят Дагестан калпресс Шейх Абдул-Халим kavkazpress Муджахиды Темир-Хан-Шуры лицемеры Враги Ислама В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев Али Абдуразаков Выступить или остаться? автомат Калашникова Кадий Кизляра Усама обращение к трусам Джихад Дагестан ShamNews Темир-Хан-Шура Громите тиранов! Sham News Цумадинский район Джихада на Кавказе Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры Геноцид
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha