«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  • СТРАУС-1СТРАУС-1

    С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

     

    Хвала Аллаху, Возвысившему Своё слово мечами муджахидов, Обрушившему Свой гнев на несчастных неверных, Ниспославшему свою милость счастливым Шахидам из Его рабов!

     

    Мир, милость и благословение Мухаммаду — имаму всех муджахидов на пути Аллаха, его семейству, сподвижникам и всем тем, кто последовал по его пути до Судного дня.

     

    Целью моей статьи не является унизить достоинство мусульман, но является целью показать порочность такого явления как трусость, дабы каждый уверовавший единобожник работал над собой и старался избавиться от этого качества в себе, которое на сегодняшний день является огромной проблемой исламской уммы и одной из ключевых причин удрученного положения нашей религии.

    Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Худшее, что есть в мужчине — это беспокойная скупость, и сильная трусость» (Абу Дауд, 2150, Аль-Бейхакы, 10831, Ахмад, 7997, и другие. Сказал шейх Альбани: «Его иснад достоверный» (см. «Ас-Сильсиля ас-сохиха», 560)

         Трусость — это характеристика поведения человека в определенной ситуации, выраженная отказом к какому-либо действию (поступку) по причине страха или каких-либо фобий. Считается отрицательным качеством и прямой противоположностью смелости и мужеству. Выражение «трус», «трусливый» является производным от слова трусость. Само же слово «трусость» в свою очередь является производным от слова трусить, то есть дрожать, бежать. Движущей силой трусости является страх. Сам по себе страх является нормальным и естественным защитным механизмом любого живого существа. В этом механизме находит своё отражение инстинкт самосохранения. Тем не менее, обстоятельства жизни нередко требуют преодоления страха, а значит и подавления в себе этого естественного инстинкта. Часто человек бывает неспособен к этому. Кроме того, человек может преодолевать в себе страх в одних обстоятельствах и не преодолевать его в других. Например, один и тот же человек может панически бояться высоты, но не бояться вступить в драку с группой хулиганов. Или человек может не бояться прыгнуть с парашютом из самолёта, но может панически бояться гнева своего начальника по работе.

    Трусость следует отличать от излишней осторожности или осмотрительности. Трусость – это бегство от предполагаемой опасности без ее адекватной, оперативной, предварительной оценки.

    От чего же сегодня бегут мусульмане?

    Передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Настанут времена, когда общины соберутся против вас подобно тому, как едоки собираются над тарелкой». Кто-то спросил: «Это из-за нашей малочисленности в то время?» Он ответил: «Нет, вас будет много, но вы будете подобны пене в потоке. Всевышний Аллах снимет с сердец ваших врагов страх к вам и бросит в ваши сердца вахн». У него спросили: «Что такое вахн?» Он ответил: «Любовь к мирской жизни и ненависть к сражению». (Абу Дауд и Ахмад)

    И указал нам сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) на две причины, по которым каферы собрались над нами как стервятники над добычей. И это наша любовь к мирской жизни (привязанность к своим женам, детям, накопленному имуществу, облюбованным жилищам,  торговле) и это наша ненависть к сражению. Или как приходит в другом риваяте «ненависть к смерти». Так вот ненависть к сражению заставляет сегодня мусульман бежать от этого испытания. Сражение оказалось нам ненавистно.

    И, к сожалению одной из причин, по которой мусульмане бегут сегодня от сражения это сильная трусость, о которой сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе. И поистине, это худшее, что есть в уверовавшем мужчине. Да удалит Аллах это качество из сердец мусульман. Амин.

    Мусульмане Кавказа долгие годы жили, находясь в спячке. Мирно поклонялись Аллаху, ограничившись выстаиванием молитв, соблюдением положенного поста и совершением паломничества к Каабе. Это продолжалось настолько долго, что уже у последующих поколений выработалось мнение, что Ислам держится только лишь на пяти столпах, являющихся единственно обязательными предписаниями Господа, выполнение которых снимает с мусульманина обязанность усердствовать в других видах поклонения. А все остальное является происками «сектантов» и какими-то извне привнесенными в религию страшилками.

    Но Аллах по Своей мудрости меняет ход событий среди Его рабов как того пожелает Сам. Один отрезок времени сменяет другой и по сравнению с прошлым, приходит эпоха, когда Истинный Ислам становится доступнее, границы открываются, и появляется возможность изучать свою религию более углубленно, так сказать фундаментально. Мусульмане устремились к изучению своей религии, устремились к познанию Книги Аллаха. И стали понимать, что Коран вовсе не состоит из пяти аятов, как и Ислам вовсе не состоит лишь из пяти фарзов. И естественно расширенное изучение ислама приводит мусульманина и к изучению джихада на пути Аллаха, размышлению и анализу этого вида поклонения. И осознание обязанности сражения сегодня застало многих мусульман врасплох, и большинство оказалось к нему не готово, за исключением некоторых.

    «Когда же им было предписано сражаться, некоторые из них стали бояться людей так, как бояться Аллаха, или даже более того. Они сказали «Господь наш! Зачем Ты предписал нам сражаться? Вот если бы Ты предоставил отсрочку на небольшой срок!» (4:77)

    Конечно, сражение на пути Аллаха является делом не простым и очень трудным. Даже сподвижники, которым не терпелось постигать трудности на пути Аллаха до предписаний о сражении, говорили: «Почему до сих пор не ниспослана сура с повелением сражаться против неверующих?» Они желали постигать все более суровые испытания, но не каждый из них был готов к этому экзамену. Наконец, такая сура была ниспослана. Господь назвал ее непреложной, потому что все мусульмане обязаны руководствоваться ею, но это не так легко, как кажется.

    «Верующие говорят: «Почему не ниспослана сура о джихаде?» Когда же ясная сура, в которой упоминалось сражение, была ниспослана, ты увидел, что те, чьи сердца поражены недугом, смотрят на тебя взглядом потерявших сознание перед смертью. (47:20)

    Мы видим это и сегодня. Мы видим, как сердца многих мусульман поражены недугом. И поверьте, не раз нам приходилось видеть, как на нас смотрели взглядом потерявших сознание перед смертью. Джихад является самой тяжелой обязанностью мусульман, и очень часто маловеры оказываются не в состоянии выполнить это предписание и испытывают к нему неприязнь. Не все сподвижники оказались готовы к трудностям сражения в те времена, также и не все мусульмане готовы к джихаду сегодня.

    СССР распалось не так давно. Не успело еще смениться поколение, поэтому многие все еще помнят себя частью коммунистического государства, в котором не было места, какой бы то ни было религии, ибо идея коммунизма не желала конкурировать с какой либо иной концепцией. Быть коммунистом считалось дело почетным. Быть мусульманином считалось делом не обсуждаемым и не интересным. Гипостасис коммунизма у многих напрочь выбил божественную идею из сердец, наполнив разум «высшими» лозунгами светлого советского будущего. За долгие годы коммунизма сердца людей покрылись большим количеством разных покрывал, которые набрасывало могучее государство, навязывая свои принципы братства народов, равноправия граждан, лозунгами «Миру Мир», «Вперед к победе коммунизма!». СССР твердило, что — «Бога нет», но одновременно утверждало что — «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!»

    Страна Советов не дала гражданину возможности выбора для себя идеи и многие сегодняшние мусульмане, в том числе и мусульмане ахлю сунны того поколения, которые хотя бы успели побывать в пионерах, по сей день не могут избавить свое сердце от некоторых идейных советских покрывал.

    Кстати, именно по это причине, мотором сегодняшнего джихада является молодежь – те двадцатилетние юноши, не заставшие идейные тюрьмы коммунизма, сердца которых Аллах защитил от гнусных, безбожных лозунгов. Сердца, которых не были заполнены ложью. Те, у которых был выбор, и они его сделали. Сделали его в пользу своей религии – в пользу божественной идеи.

    Сердца нынешней молодежи чисты от трусости, от привязанности к мирской жизни. Их сердца полны храбростью и в них живет  только один страх – это страх перед своим Создателем.  Мусульманин же старшего поколения читает аяты о джихаде и его нафс, доселе знавший только ограниченную часть религии не может принять их всем сердцем, стараясь наложить на них свою логику или свое собственное видение пользы и вреда. Последнее, кстати, многим трусам развязывает руки, и они растягивают эту пользу, как школьник растягивает на перемене жевательную резинку. Молодой же мусульманин, слыша призыв Аллаха, устремляется на Его путь, ища возможности приближения к своему Господу.

    И достаточно будет мусульманину старшего поколения вспомнить свою юность в джахилии.  Неотъемлимой частью которой всегда были периодические сходки на так называемые разборки, которые возникали по разным причинам. И можно вспомнить, как мы шли на эти разборки, вооружаясь, кто, чем мог: палками, отвертками, арматурами, ножами, травматами и т.д. Мы готовы были запугивать, калечить, убивать и всё это было ради какого-то куска дунья и своих страстей.  Что же произошло сейчас с нами? Где та былая храбрость, в которой сегодня так нуждается наша религия?! Неужели джахильская храбрость с принятием ислама трансформировалась в исламскую трусость?! Неужели дунья больше заслуживала нашей отваги, нежели наша религия?! Ответы у нас самих. Лишь немногим братьям позднего поколения Аллах оказал свою Милость, дав им понимание, выведя их на путь джихада, которые уже либо ушли к Аллаху, либо еще находятся в рядах муджахидов, являясь живым свидетельством до Судного Дня против своих отсиживающихся сверстников, которые видят больше мудрости в занятии другими полезными делами.

    Смелость и трусость два противоположенных качества, наличие или отсутствие которых в характере человека влияет на весь его внутренний мир и на отношение к нему остальных людей.

    И мусульманин всегда нуждается в поддержке со стороны другого мусульманина. Чувствуя поддержку или видя пример достойного человека, мусульманину легче побороть свои страхи, фобии, легче бороться со своими недостатками. Наличие негативной и удручающей позиции в таком сложном положении оказывает очень сильное влияние на мусульман, поэтому в подобных обстоятельствах человеку нужен кто-то, кто бы помог ему стать решительным, а его сердцу — непоколебимым, а также напомнить ему о позиции верующих, которые сражались за эту религию.

    И большая ответственность в этом деле ложится на плечи людей призыва и людей знания. Но справляются ли сегодня с этой возложенной на себя ответственностью люди знаний? Откровенно говоря, я не видел еще ни одного муджахида, который выселился на путь Аллаха по причине проповедей тех знающих Дагестана, которые заняты сегодня призывом в мечетях. Но я видел сотни мусульман, которые продолжают отсиживаться, усердно посещая их лекции, посещая маджлисы, на которых они присутствуют, спокойно кушая и попивая, раздавая друг другу улыбки.

    Религия Аллаха унижена, слово ничтожного карлика выше Слова Всевышнего на вашей земле, и по этой причине всегда мучал один вопрос: Неужели когда вы собираетесь вместе на своих собраниях вам не стыдно смотреть в глаза хотя бы друг другу?! Или это не ваша религия попрана? Или не ваших сестер убивают, насилуют, не говоря уже о братьях? О знающие, знайте же, все отсиживающиеся мусульмане смотрят на вас. Они слышат наш призыв на джихад, а потом видят, как вы — требующие знания — заняты совершенно противоположным, полагая, что вам как знающим виднее, что сегодня является более важным. И продолжают брать с вас пример. И неважно им, что нет у них далила на отсиживание. У них есть далилы следовать за людьми знания. Поистине, я боюсь, что ваши знания погубят вас в Судный День. Знайте, в Этот День, грешники будут валить свою вину за отсиживание на ваши души. А вы, о отсиживающиеся, знайте, в День Воздаяния это вам не поможет! И в этот День Ужаса вы станете друг другу врагами.

    Праведный предшественник Абу ад-Дарда сказал:  «Стыд и позор незнающему. А узнавшему и не действующему в соответствии с этим, стыд и позор в семикратном размере» Знанием не являются многочисленные слова. Первостепенное знание – это страх перед Всевышним и чувство ответственности перед своим Создателем. Люди знания сегодня не совершают решительных действий. Не выступают на путь сражения с жалкими оккупантами ни словом ни делом, не выражают публично свою поддержку муджахидам Кавказа, не разъясняют мусульманам порочность такого явления как оставление джихада. О призывающие, вы несомненно обманули простых мусульман своим молчанием и вам нести за это ответственность в День Расчета.

    Но это еще пол беды. Другая проблема исламской уммы Дагестана это наличие стремительно распространяющихся мурджиитско-мадхалитских настроений, за которыми несомненно также стоят некоторые личности, приписывающие себя к категории людей знаний. Имена этих личностей нам давно известны, проделки которых не остаются от нас сокрытыми. Которые, если не оставят свои козни, то непременно будут наказаны иншаАллагъ.

         «Аллах знает тех из вас, которые отвращают людей от участия в войне, и тех, которые говорят своим братьям: «Идите к нам!» Они принимают в войне ничтожное участие, поскольку они скупы по отношению к вам. Когда ими овладевает страх, ты видишь, как они смотрят на тебя. Их глаза вращаются, словно у того, кто теряет сознание перед смертью. Когда же страх проходит, они обижают вас острыми языками, скупясь на добро. Они не уверовали, и Аллах сделал тщетными их деяния. Это для Аллаха было легко» (33:18-19)

    Знай о мой брат, что признать себя трусом это не выход из положения. Есть у монголов поговорка: «Безоружная рука храбреца, копье труса обманывает». Поверь, о мой брат, враг труслив и нет в этом сомнения. Но каждый сражающийся кафир поборол свой страх ради подачки от государства, выраженной в денежном эквиваленте. Приехал, оккупировал нас, дагестанский кафир вступил в ряды оккупантов и вместе эти трусы побороли свой страх ради дунья, так неужели, ты мой брат не можешь побороть страх ради Религии Своего Господа?

    О мусульманин, Всевышний Аллах говорит: «Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими». (3:175) Иблис и его приспешники всегда пытаются ослабить мусульман, пошатнуть их веру, стать преградой на пути их духовного совершенствования, ввергнуть их в пучину греха и непослушания. Из этого аята напрашивается вывод, что если трусость проистекает из наущений Иблиса, то смелость является плодом веры и здравомыслия. Вера и последующие за ней решительные разумные действия являются главным залогом успеха в этом мире и счастья в мире загробном. Поэтому большинство мусульманских  исследователей убеждены, что одной из основных причин успеха Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в борьбе с вооруженным врагом была смелость и отвага его и его верных последователей – смелость и отвага, которые всегда опирались на веру в Аллаха и Его обещания.

    А в Судный День, ты увидишь как тех, кого ты боялся будут волочить в Ад лицами вниз и тебе будет безумно стыдно, что эти ничтожные создания держали тебя в страхе в той дунья, которая пролетела как одно мгновение и впереди ждет неизвестная вечность. И ты будешь взирать на группу душ, которые в тот День будут стоять в одеяниях из имана, спокойные, лишенные ужаса Судного Дня. Которые побороли свой страх в мирской жизни, чтоб не испытывать его в Ахира. О мой брат задумайся и начни работать над собой!

    Я старался писать эту статью с учетом гордого кавказского менталитета. Конечно наш народ не любит обвинение в трусости, но не признавать наличие этого явления в умме абсолютная глупость. К сожалению, многие мусульмане сегодня похожи на страуса, который при опасности прячет голову в песок, наивно полагая, что тем самым избавился от трудностей. А когда же он поднимет её, то опасность уже минует. Но это великая ошибка. Опасности нет только в Раю. А перед этим у мусульманина два страха: страх перед сражением и страх Судного Дня. И ужас второго события намного внушительнее, чем страх перед сражением.  Посему правильно воспринимайте наставления,  ведь в большинстве своем муджахиды всегда стараются мягко призвать вас в обращениях,  хотя порой это трудно дается. И это не потому, что у нас нет к вам претензий и мы согласны с вашим отсиживанием, а лишь по причине того,  чтоб в Судный День вы не сказали, что вас не призывали должным образом.

    Этим призывом я надеюсь снять с себя ответственность перед Аллахом и со своей стороны хочу привести вам некоторые слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)  и праведных предшественников, которые надеюсь помогут вам преодолеть страх и помогут твердо держаться прямого пути в деле сражения с нечестивыми врагами нашего с вами Господа.

    Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если содрогнётся сердце верующего на пути Аллаха, осыпаются с него грехи его как осыпаются спелые финики с пальмы»  (ат-Табарани, ибн Мубарак, ибн Абу Шейба)

    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самая великая награда у человека, держащего коня по направлению к врагу, наводящий страх на них и при этом испытывающий страх от них». (ат-Тирмизи и др)

    Ибн Абу Имран аль-Джуни сообщает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если сражается герой и трус, то большую награду из них получит трус. А если делает пожертвование скупой и щедрый, то наибольшую награду получит скупой». (Ибн аль-Мубарак)

    Хасан аль-Басри сказал: «К каждой цели имеется кротчайший путь. Коротким же путем в Рай является джихад».

    И вспомните дуа, которое сделал меч Аллаха Халид бин Валид перед смертью, сказав: «Я участвовал в стольких сражениях, а на моём теле более восьмидесяти ранений от меча, копья и стрел, и теперь я умираю в постели. Да не сомкнутся глаза трусов».

    СубханалЛах,  сам Халид бин Валид сделал против трусов дуа.

     

    О муслим, побойся Аллаха! О верующие, наполните свои сердца страхом перед Всевышним и в них не найдется места для страха перед врагом. Перестаньте колебаться, ведь братья по вере просят у вас помощи. Что вы ответите Аллаху в Судный День? Ведь Он сказал: «Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы должны помочь, если только эта помощь не направлена против народа, с которым вы заключили договор. Аллах видит то, что вы совершаете» (8:72)

     

    И да поможет нам Аллах!

     

     

    Субханакя-Ллахума вабихамдикя ва ашхаду алля иляха илля Анта. Астагфирука ва атубуиляйк.

     

     

                         

       Мухаммад абу Баруд ад-Дагестани  Шамилькалинский Сектор ВД

     

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    автомат Калашникова ShamNews Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Подготовка к Истишхаду Гулям Мухаммад В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев Цумадинский район «Сомнения о Джихаде» Выступить или остаться? Саид (рахимуллах) Абдул-Малика ар-Руси Али Абдуразаков Абу Тальха Ад-Дагестани Битва при Ухуде и джихад сегодня Темир-Хан-Шура В мире Громите тиранов! Обращение к ученым Шейх Абдул-Халим Вилаят Дагестан Геноцид Sham News Избранное События 19 ноября в Салманауле Обращение амира Хамзы Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры Джихад Абдул-Малик ар-Руси саляф-форум Рахматуллаев Гаджияв Дагестан kavkazpress Советы муджахижам Абу Джандал Аль-Азади Ринат Абу Мухаммад Талибы пишут и исполняют нашиды Джихада на Кавказе Муджахиды Темир-Хан-Шуры калпресс лицемеры Зверства кафиров над телами Шахидов Стих: Мать Хутба о Таухиде Враги Ислама Гулям Мухаммад Дагестанский
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha